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51.
幼儿的“体、智、能”课程,是通过身体活动,运用一种或多种游戏来提升幼儿基本能力的课程教学模式。文章结合教育实践,阐述“体、智、能”课程教学目标的优化、教学内容的优化、教学环节的优化、教学方式的优化,藉此让幼儿在快乐中学习,促进幼儿综合素养的提升。 相似文献
52.
教育活动的最大秘密就在于使身心活动一张一弛,互相调剂。核心素养的提出是国家基于对传统教育模式的反思而提出的立德树人的重要举措,是根据学生身心发展规律做出的科学决策。因此,我们注重核心素养培育不仅要从心灵上进行研究,更要注重从身体转向上进行探讨。从健康生活的视角,分析身体转向对于核心素养的重要价值,并提出核心素养培育的身体路径。 相似文献
53.
中华优秀传统文化网络化传播复合型主体的形态是多元的,主要包括个体形态、社群形态、社会总体形态和人类总体形态。中华优秀传统文化网络化传播复合型主体的功能是差异协同的,在特定的传受情境中,传播主体处于"核心"地位,信源主体处于"前提"地位,接受主体处于"中心"地位,治理主体处于"领导"地位,影响主体处于"制约"地位。为更好地发挥中华优秀传统文化网络化传播的"以文化人、以文育人"功能,应着重增强"传播主体"的"四力":一要强脚力,在理论思辨与现实考察的统一中深入调研文化融通中的民心相通问题;二要拓眼力,在洞察全局与见微知著的统一中发现筛选文化融通中的民心相通问题;三要活脑力,坚持客观、全面、深刻、发展地思考文化融通中的民心相通问题;四要展笔力,以高度的文化自觉和深厚的家国情怀准确抒写文化融通中的民心相通问题。 相似文献
54.
王建辉 《科学技术哲学研究》2021,38(1):52-57
瓦雷拉等生成主义者一直将他们在《具身心灵》中的工作看作是梅洛-庞蒂思想的延续,实际上他们只接受了梅洛-庞蒂早期的“具身主体性”思想而没有注意到梅洛-庞蒂后期的“肉身存在论”思想,尤其没有注意到梅洛-庞蒂后期对“具身主体性”思想所面临的主-客体二元论框架问题的批判。瓦雷拉等人对“前反思的身体性自我意识”的生成主义解释实际上奠基于梅洛-庞蒂的“具身主体性”概念上,这也就意味着他们在接受梅洛-庞蒂早期思想的同时也将二元论框架引入他们所坚持的“生成的主体性”中来,其后果是“生成的主体性”还不是具身的。梅洛-庞蒂后期通过引入“肉身”概念阐明了身体和世界之间的特殊的交织状态,这一概念有利于生成主义冲破二元论框架,也有利于生成主义避免“前反思的身体性自我意识”诘难。 相似文献
55.
56.
海明威作品以书写战争、刻画硬汉而闻名于世,身体书写在他的作品中经常出现。短篇小说《乞力马扎罗山的雪》在呈现死亡主题的同时,对身体叙事倾注了大量笔墨。小说中的男性身体不再具有传统硬汉形象的阳刚和力量,女性身体也在男性凝视下逐渐成为欲望渗透和权力运作的客体。通过对男性硬汉形象的解构和女性身体的书写,海明威不仅剖析了战争给现代人造成的身心"阉割",而且揭示了凝视与被凝视的两性关系。 相似文献
57.
徐波 《荆州师范学院学报》2008,(5):120-123
江汉平原民歌《小女婿》是地域民俗、现实生活、特定群体与时代心理共同作用的文化衍生物。作品的叙事为抒情服务,从多个角度建构了颇具现代意味的民间话语,巧妙暗合了传统乐感文化的狂欢化内核与现代民歌的大众化趋势。 相似文献
58.
舞蹈艺术走进大众的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
张薇 《韩山师范学院学报》2004,25(1):115-120
舞蹈是人类最自然的生命形式的跃动,是人类自身得以健康发展的最古老的艺术形式,然而舞蹈目前却正愈来愈被大众冷落,舞蹈艺术缺乏观众是舞蹈“寂寞”现状的主要原因,舞蹈艺术的本体特征决定了舞蹈走进大众的必要性。 相似文献
59.
60.
肖建国 《湖南第一师范学报》2005,5(2):90-92
通过对反映学生身体形态、身体机能、身体素质的六项指标的测试和分析，得出如下结论：湖南省第一师范学校学生的体质健康状况总体上处于良好水平，男女学生健康水平相当，但学生的身体形态有待选一步改善，学生的身体素质，特别是下肢力量和爆发力良好率比较低，需要加强锻炼。另外，还对测试项目、评价标：位、测试仪器及组织管理工作等方面进行了探讨。 相似文献